http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LS2D&mid=sec&sid1=110&sid2=201&oid=025&aid=0002451075
중앙일보입니다.

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　중국 공산당은 이론형 정당임을 자부한다. 매 시기 자신이 나아가야 할 방향을 이론으로 정립한다. 1921년 창당 이래 중국 공산당을 지배한 건 마르크스-레닌주의였다. 그러나 35년 쭌이(遵義) 회의 이후 마오쩌둥(毛澤東) 지도체제가 확립되면서 ‘마오쩌둥 사상’이 등장했다. 마오쩌둥 사상의 핵심은 마르크스-레닌주의를 중국의 현실에 맞게 발전시킨 것이다. 노동자가 아닌 농민을 혁명의 주체로 삼은 게 그런 예다.

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이 4개 전면을 역으로 해석해 올라가면 시진핑 시대가 나아가는 길을 가늠할 수 있다. 가장 먼저 중국 공산당 자신부터 새롭게 정신무장을 한 뒤 법치로 부정부패를 뿌리 뽑아 사회를 안정시키며, 중단 없는 개혁으로 중국 공산당 창당 100주년에 즈음한 2021년까지는 중국 국민 모두가 배부르고 문화생활도 즐길 수 있는 소강사회에 진입하도록 하겠다는 것이다. 시진핑이 집권 후 처음 외쳤던 중국꿈(中國夢)이 다소 이상에 치우친 감이 있었던 데 반해 4개 전면은 이론으로서의 논리를 갖춰 ‘시진핑 사상’으로 발전할 수 있겠다는 분석을 낳고 있다.

　중국 영도인이 자신의 시대를 대표하는 사상을 내세우는 건 흔히 왕관에 진주를 얹는 행위로 간주된다. 특히 그 사상이 당장에 삽입되면 선대 지도자들과 어깨를 나란히 하는 반열에 오른 걸 확인하는 계기가 된다. 시진핑인들 왜 그런 야망이 없을까. 그는 장쩌민이나 후진타오를 뛰어넘어 ‘마오-덩-시(毛鄧習)’의 계보를 만들고 싶어할 수도 있다. 중요한 건 그런 야심이 이상하게 느껴지지 않을 정도로 시진핑의 중국이 단단해 보인다는 점이다. 강력한 부패척결을 바탕으로 주위의 시선에 아랑곳하지 않고 중속(中速) 성장의 경제기조를 새로운 정상상태(新常態)로 밀어붙이고 있다.

　이에 반해 시진핑 정권과 출발을 같이 한 우리의 처지가 무척이나 딱해 보인다. 세월호 참사의 슬픔과 문고리 권력의 실망밖에 이렇다 할 기억이 없다. 일각에선 가계 부채로 인한 또 하나의 경제위기를 경고하고 있기도 하다. 시진핑의 중국호가 장강을 헤치고 나와 태평양으로 진입하고 있는 데 반해 박근혜의 한국호는 아직 한강도 빠져나오지 못한 느낌이다. 계절은 봄인데 마음이 엄동설한인 게 다 이유가 있었나 보다.
출처 : 고려대학교 고파스 2024-06-30 04:30:30: